كتب

كتابي هذه اليومين “العوالم الثلاثة - مذكرات يهودي عربي”، للمؤرخ المعروف آفي شلايم، بداية ممتعة جداً.

عن رسول حمزاتوف وبلدي، شاعر داغستان العظيم، وصاحب أحد أجمل الكتب على الإطلاق (بلدي).

توجد وصفة في التعرف إلى الناس تعلَّمتُها من الكاتب محمد ديريه عندما كتب ذات مرّة أنّه قابل يونانيًّا فقال له: “أنت من بلد زوربا”، هذه الشخصية الأدبية التي خلَّدها نيكوس كازانتزاكيس. قابلتُ ذات مرّةٍ داغستانيًّا فقلت له: “أنت من بلد الشاعر رسول حمزاتوف”، وتناولت من رفِّ المكتبة كتاب “ بلدي” وأبصرت سروره بذلك. ودخل المكتبة شاب طويل فسألته: “من أين؟”، فقال: “السنغال”، فقلت له: “من بلد الشاعر ليوبولد سنغور”. وقدَّر ذلك.

عن الرواية الديستوبية الأولى وصاحبها زامياتين، كتبها في 1920، عندما كان بلشفياً مع باقي الرفاق ولكنه لاحظ انحراف النظام الشيوعي وتوجهه إلى اتجاه شمولي، فكتب “نحن”.

قرأت كتاب “ترميم الذاكرة” لـ حسن مدن، استمتعت به جداً وقتها. هنا مقال جديد له عن الكتابة بين الأدب والسياسة.

نقرأ لبعض الأدباء قولهم إنّهم يكتبون لأنفسهم في المقام الأول، ولا يشغلهم كثيرًا أمر القارئ أو المتلقي لما يكتبون. كاتب إسباني هو أجوستين فيرنانديث ماييو يقول: “أكتب لنفسي، وأظنّ أنّ الكتابة للقارئ خطأ، وينبغي ألا ننسى أنّ أعظم احترام للقارئ تجاهله، والكتابة كأنّه غير موجود. كما من الغباء أن تكتب لإرضاء شخصٍ ما، والحال ذاته مع الكتابة لإغضاب شخص ما”

صحوة مارك لينش، الباحث المعروف له كتاب مهم جديد.

يكتب لينش “استغرقني الأمر وقتاً طويلاً لأُدرك جوهر المشكلة، ولكن بعد عقود من المراقبة الدقيقة أصبح الأمر حتميّاً. ما لا يبدو أن أميركا مستعدّة لقبوله أن شعوب الشرق الأوسط بشرٌ في الواقع. تشير تصرفات الولايات المتحدة على مدى عقود إلى أنها لا تُولي حياة العرب أو المسلمين أهميةً تُضاهي حياة الأميركيين أو الإسرائيليين.

هذا كتاب ملفت جداً استمتعت بقراءته؛ “الخلافة - التاريخ السياسي للإسلام”، يقدّم طرح جريء لتاريخ الحكم والخلافة في الإسلام، بعيداً عن الصورة الوردية التي يتخيلها البعض.
كانت سلسة حكم بشري، بعضهم له أهداف شخصية كالقوة والحكم، وبعضهم لهم أهداف دينية، وفي كل الحالات كانت اجتهادات بشرية، تجعلّك لا تتعلق بحلم خيالي تعتقد واهماً أنّنا نحتاجه حتى نعيش بتصالح مع الدين والعالم.

فيودور دوستويفسكي ومبادئه الخمسة للحرية الشخصية

هنا يشير دوستويفسكي إلى أحد مفارقات الحياة الكبرى: السعادة تتطلب غاية، والغاية تتطلب شعوراً بالاتجاه، والاتجاه يتطلب تحديد أهداف، لكن السعادة لا تتحقق عند الوصول إلى تلك الأهداف. لقد كتبت سابقاً عن “وهم الوصول”، حيث يعتقد الناس أن تحقيق الإنجازات الكبرى سيجلب لهم الكثير من السعادة، ثم يشعرون بخيبة أمل مريرة عندما يكتشفون أن ذلك ليس صحيحاً. بعد إنجاز كبير، يختبر كثير من الناس الاكتئاب. الرضى الحقيقي يأتي من التقدم في الصراع نحو الهدف.

كتاب فرنسي جديد عن الصحّة النفسية لمجموعة من أشهر الكتّاب والشعراء، يبدو أن أغلب الأدباء المبدعين مرضى نفسيين، في هذا المقال تشخيص للشاعر الفرنسي الشهير بودلير.

نص بديع عن رواية إبراهيم صنع الله “مأساة كاتب القصة القصيرة”.

إنّ رواية مأساة كاتب القصة القصيرة هي، في جوهرها، رحلة من الأشكال إلى الإنسان، حاجته وخوفه. في النهاية، لا تبقى مأساة كاتب القصة القصيرة رواية عن الكتابة، بل عن الكائن الذي يخاف فراغ الكون، فيُسرع ليبني له مربّعًا يسكُن فيه. نحن أبناء المربّعات كلّنا: نرسمها حولنا كي نطمئن، نرسمها داخل عقولنا كي نُدرك، ونرسمها في قلوبنا كي لا نفقد المعنى. فالمربّع وعدٌ بالأمان، لكنه أيضًا اعترافٌ بالخوف؛ والخوف ليس ضدّ الحياة، بل دليلٌ على شدّة التعلّق بها.>

كتاب “تأمّل .. تدرك، من رحيق القراءة والفكر والذاكرة” للشيخ طلال الجابري. ممتع ومفيد وخفيف على القلب، اشتريته أونلاين ووصلني اليوم، بدأت فيه وقررت بعد بضع صفحات الاستمتاع به على مهل..

لازلو كراسناهوركاي والواقع المهدد لأوروبا المعاصرة.

يتناول المقال أعمال الهنغاري لازلو كراسناهوركاي من زاويتين: تطور أعماله الروائية وتعامله مع الواقع الأوروبي المهدد في الحقبة المعاصرة. يستعرض كيف أن أعمال كراسناهوركاي الأولى، مثل “كآبة المقاومة” و"حرب وحرب"، أرست أسس المناخ الخاص لرواياته، والتي تدور حول مدن صغيرة في المجر وألمانيا الشرقية السابقة وتحتوي على تيمات قومية ويمينية متشددة وشخصيات هوسية ومجنونة.

من كتاب “حمزة غوث: سياسي دولتين وإمارة”، للرائع محمد السيف، موقف لقاء حمزة غيث مع الملك عبدالعزيز رحمة الله عليهما.

في اللقاء المنفرد، قال السلطان: أراك أخيرًا قدمت إلينا يا حمزة، فما السبب؟ وهل أتيت مسلّمًا؟ أم مقيمًا؟
رد حمزة قائلًا: إن أردتني مسلّمًا فأنا مُسلّم وراحل، وإن أردتني مقيمًا فأنا مقيم.
رد السلطان قائلًا: وإن ما بغيناك مقيمًا، فإلى أين تذهب، وديرتك يحكمها أعداؤك، أو الفرسيين حلفاؤهم؟!
قال حمزة: في هذه الحالة أرض الله واسعة، وسوف أذهب إلى الربع الخالي!
وكان حمزة يقصد بالربع الخالي إمام اليمن، وهذا ما فهمه السلطان، الذي صمت برهة ثم قال: يا حمزة، إنك لم تكن صديقًا لنا وخنتنا، ولكنك كنت مع عدونا تساعد ابن رشيد ضدنا، ولم تخنه أو تتخلى عنه، فأهلًا بك في بلادك، وستكون مستشارًا لي.

على وشك الانتهاء من “حكايات عن ماركس”، كتاب ممتع عن حياته العائلية وصداقاته وعاداته.

كتابي هذه اليومين “الجريمة السياسية”، للصحافي الاستقصائي الشهير أسعد طه، مختصر جيد لمجموعة من أشهر حوادث اغتيالات السياسيين في العالم العربي.

كتابي هذه الأيام، جديد الرائع أحمد الحقيل “الحافة المطلة على العالم”.

أعدت قراءة “الهدنة”، أعظم أعمال ماريو بنديتي، هذه من الأعمال التي ربما تكون قرأتها في شبابك، ويتوجب عليك الآن قراءتها مجدداً في منتصف العمر. ❤️

كتاب ممتع معي هذه الأيام، “الطريق إلى اللاحرية”، الفصل الأول عن ملهم ومرشد بوتين الروحي؛ إيفان إيلين (توفي 1945).

بدأت اليوم قراءة العمل الفائز بجائزة أسماء صدّيق للرّواية الأولى 2025، “ترف الانكفاء”، للشاب وائل هادي الحفظي.

عن كتاب فريد زكريا الأخير، النبيل والمحامي والإمبراطور: ثلاثة وجوه لفرنسا الثائرة.

قصة عجيبة أقرب إلى الخيال، القصة الحقيقية وراء كتاب وفيلم “The Salt Path” الذي حقق نجاح لافت. المؤلفة وزوجها طلعوا نصابين.

محمد عبدالعزيز يكتب حول البحث عن الذات.. بحث عن الكتب!

القراءة هي لحظة صمت من ثرثرة العالم، ونظرة حميمية لصفحات الكتاب، وإطلاق طاقات الخيال للارتفاع قليلًا عن أرضنا وواقعنا المترع بالمظالم والأحزان والنقص.

ما سرّ تجنّب الكتاب إعادة قراءة أعمالهم بعد نشرها؟

إيزابيل الليندي، الروائية التشيليانية المعروفة بـ"بيت الأرواح"، تتحدث في كتاب “لماذا نكتب؟” لميريدث ماران عن الكتابة باعتبارها عملية تتطلب “تسليم الروح”. تقول إنها، بعد انتهائها من رواية، تشعر أنها أفرغت كل ما لديها، وأن العودة الى النص تعني إعادة عيش تلك الحالة المرهقة. بالنسبة إليها، الرواية تصبح ذكرى مؤلمة وحميمة في آن واحد، تجد في تركها راحة أكثر من مواجهتها.

كتاب بديع عن القصص والكتابة: أدوات كتابة القصة -دليل عملي لتحرير النصوص، للأستاذ رشاد عبدالقادر.

كتاب جديد بعنوان “الغرب نقيضاً للحضارة”

يطرح الكتاب سؤالًا غير بدهي: هل الغرب “حضارة”؟ وكانت الإجابة عنه غير متوقعة، مفادها أنّ الغرب ليس حضارة. أمّا فكرته الأساسية فتتمثل بأنّ الحضارة تعني التعدد والانفتاح وتقبّل الآخر والاعتراف بوجوده وبحقوقه، وعندما تسود الأحادية والإقصاء تتحول إلى “حضارة إفناء”. ويؤكد الكاتب أنّ الغرب خير ممثّل للأحادية، التي تعني إنكار الآخر والسعي إلى إبادته.

كتابي هذا اليوم، سمعت أنه أفضل كتاب حتى اليوم يوثق سيرة جمال الدين الأفغاني، أحد أكثر الشخصيات الإسلامية إثارة للجدل حول حقيقته.

كتابي يوم العيد هو “حياة الكتابة”، خفيف وممتع.

لِمَ قد يختار أحدهم قراءة كتاب بدلًا من مشاهدة فيلم على الشاشة؟ لأن الكتاب في نهاية المطاف هو أدب. إنه شيءٌ رقيق، مسكين، ولكنه شيءٌ يخصنا. ومن وجهة نظري، كلما كان الكتاب ذا صبغةٍ أدبية أكثر فأكثر، مكتوبًا بعناية فائقة جملةً وراء جملة، وكلما كان مُثقلًا بالخيال الخصب، أو المنطق الجميل، أو عميقًا رنانًا، راق للناس أكثر فأكثر.
فالقُراء هم أناسُ محبون للأدب، مهما كان ذلك الأدب. ولذا فهم يحبون، أو يحتاجون، تلك السمة التي لا تمنحها إياهم سوى الكتب.
وإذا ما أرادوا مشاهدة فيلم في تلك الليلة، فسيشاهدوا فيلمًا. وإذا لم يرغبوا في قراءة كتاب، فلن يقرأوا. إن الناس التي تحب القراءة ليست عاجزة عن تقليب قنوات التلفاز، ولكنها تفضّل الكتب. ولا أتخيّل مسعىً أكثر إثارةً للأسف من محاولة تأليف كتاب لسنوات لأناسٍ لا يحبون القراءة من الأساس.

إرث كارل ماركس في الولايات المتحدة

قضى ماركس عشر سنوات من حياته يكتب لصحيفة نيويورك تريبيون. في خمسينيات القرن التاسع عشر، كانت هذه هي مصدر دخله الرئيسي، بالإضافة إلى الهدايا من فريدريك إنجلز. ألّف أكثر من خمسمائة مقال لتلك الصحيفة، التي كانت في ذلك الوقت أكثر الصحف قراءة في العالم، مع 200,000 مشترك. كانت التريبيون هي الكتاب المقدس للحركة الجمهورية الناشئة والحزب الجمهوري. كان جميع المناهضين للعبودية قد قرأوا رؤية ماركس حول السياسة الأوروبية.

مستمتع جداً هذه الأيام مع كتاب “سقوط العثمانيين - الحرب العظمى في الشرق الأوسط”، أسلوب سرد رائع جداً.

عبدالرشيد إبراهيم الروسي، تعرّفت على هذه الشخصية العجيبة من خلال هذا الكتاب الجميل، نقل المؤلف إليه نصوصاً من كتاب رحلات هذا الداعية في شرق آسيا قبل الحرب العالمية الأولى بمدة، وهو كتاب ضخم من مجلدين.

أنهيت كتبي التي اشتريتها في معرض جدة للكتاب ديسمبر، واكتشف أن الدوحة تستضيف هذه الأيام معرض الكتاب، سافرت إلى هنا، واشتريت مجموعة جيدة بسعر مقبول، وهذه الندوة الوحيدة التي حضرتها.